يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري
فيالأوساطالثقافيةالعربية،يبرزاسميوسفزيدانكواحدمنأكثرالشخصياتإثارةللجدل.هذاالكاتبوالمفكرالمصري،الحائزعلىجائزةالبوكرالعربيةعنروايته"عزازيل"،أصبحمحطأنظارالكثيرينبسببآرائهالجريئةحولالدينوالإيمان.يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري
مسيرةمثيرةللاهتمام
ولديوسفزيدانعام1958بالإسكندرية،ودرسالصيدلةقبلأنيتجهإلىدراسةالفلسفةوالتراثالعربي.يعملحالياًمديراًلمركزالمخطوطاتبمكتبةالإسكندرية.تمتدمؤلفاتهبينالرواياتوالأعمالالأكاديمية،لكنهاشتهربمواقفهالنقديةتجاهالتراثالديني.
الإلحادأمالقراءةالمختلفة؟
يصفالبعضيوسفزيدانبالملحد،بينمايرىآخرونأنهيقدمقراءةعقلانيةللنصوصالدينية.فيحواراته،يؤكدزيدانعلىأهميةالفصلبينالإيمانالشخصيوالدراسةالأكاديميةللنصوص.كتاباتهتثيرأسئلةحولالتاريخالدينيوتفسيرالنصوصالمقدسة،مماجعلههدفاًللكثيرمنالانتقادات.
الجدلحولرواية"عزازيل"
بلغالجدلذروتهمعروايتهالشهيرة"عزازيل"(2008)التيتتناولالصراعاتالدينيةفيالقرنالخامسالميلادي.اتهمهالبعضبتشويهصورةالمسيحيةوالترويجللإلحاد،بينمادافععنهمثقفونآخرونباعتبارهكاتباًيطرحأسئلةمشروعةفيإطارعملروائي.
بينالتأييدوالانتقاد
ينقسمالمثقفونالعربحوليوسفزيدان:-مؤيدوهيرونفيهمفكراًحراًوشجاعاًيطرحأسئلةمهمة-معارضوهيتهمونهبالتشكيكفيالثوابتالدينيةوتبنيأفكارغربية
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكريالخلاصة
بغضالنظرعنالتوصيفات،يبقىيوسفزيدانأحدأكثرالأصواتإثارةللتفكيرفيالمشهدالثقافيالعربيالمعاصر.كتاباتهتدفعالقارئلإعادةالنظرفيالمسلماتوالبحثعنالمعرفةبعيداًعنالتلقين.قدتختلفمعهأوتتفق،لكنكحتماًلنتبقىغيرمبالٍأمامأفكاره.
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري